A Nemzetközi Keresztény Internet Egyház hitvallása

Budapest, 2007. szeptember

Spectaculum

A Nemzetközi Keresztény Internet Egyház a XXI. századi modern emberek modern Egyháza. Magát az egyetemleges kereszténységhez tartozónak vallja. Nem sorolja magát kizárólagosan a katolikus, a protestáns, ortodox, vagy új keletű evangéliumi egyházakhoz.

Isten és a Szentháromság

Isten személye

Isten szellemi lény, Ő a legfőbb, láthatatlan és halhatatlan, valóságos személy. Ő a teremtője, fenntartója és kormányzója az egész világegyetemnek. Lakóhelye a Menny, vagy más néven Mennyország, de Ő mégis mindenütt jelen van. Legfőbb tulajdonságai: örökkévaló, mindenható, mindentudó, szent, igazságos, hűséges, irgalmas, kegyelmes és féltőn szerető. Isten egy, Aki az emberi értelmet és befogadóképességet túlhaladja, de természetes és kegyelmi kinyilatkoztatásán keresztül megismerhető. Ő három személy egyben: ő az Atya, a Fiú és a Szentlélek.

Az Atya

Az Atya tökéletes és Ő a jó Isten, aki minden létező gondviselője. Ő a Szeretet. Ő a Fiún keresztül ismerhető meg: Ő nyilatkoztatta ki az Atya természetének lényegét, a szeretetet. Az Atyától származik a Fiú és a Szentlélek, akik Vele egylényegűek, úgy, hogy az Atya elsőbbséggel bír közöttük.

A Fiú

A láthatatlan Isten képmása és egyszülött Fia, örökkévaló Isten, egy az Atyával. Minden teremtmény előtt született, a földi, mennyei dolgok és létezők Őbenne, Általa és Érte állnak fenn. A Szentlélek által fogantatott, a szűz Máriától megszületett és itt élt a földön.

Mindenben hasonlóvá lett az emberhez, kivéve a bűnt. Földi életében és szolgálatában is engedelmes volt az Atyának, egészen a kereszthalálig. Ezért az Atya feltámasztotta őt a halálból, és dicsőséggel, tisztességgel koronázta meg, úrrá tette kezeinek minden munkája fölött, és a maga jobbjára ültette. Ő az új és örökkévaló szövetség szerzője, közvetítője az Atya és a világ között.

A Szentlélek

A Szentlélek valóságos személy, Aki az Atyától és a Fiútól származik. Azért jött, hogy az Egyházban Jézus Krisztus személyét fölmagasztalja, és minden hívőt elvezessen a Fiúval való személyes közösségre, valóságos Isten. A Szentlélek Úr és Isten. Az ellene elkövetett bűnökre nincs bűnbocsánat. Ő munkálja ki az emberekben - az Igével egységben - a megtérést, újjászületést, és teszi valóságossá a hívőkben a megváltást. Legfontosabb tevékenységei: vezet, tanít, vígasztal és bizonyságot tesz Jézus Krisztusról.

A Szentírás, a Biblia

A Biblia, a Szentírás

A teljes Szentírás Isten szavának írott formája. Szerzője a Mindenható Isten, Aki Szentlélektől ihletett szolgái által kinyilatkoztatta örökkévaló igazságait, és utasította őket arra, hogy Igéjét írásban, a Bibliában rögzítsék.

Az Ószövetségből és Újszövetségből álló Biblia (66 könyv) nem tartalmaz tévedést. E két rész között nincs ellentmondás, hanem azok folytonos, egységes isteni művet alkotnak, egymást kiegészítik, magyarázzák és értelmezik. A Szentlélek által megelevenített Ige a keresztény élet és szolgálat forrása, alapja, éltetője, mértéke és legfőbb célja, abszolút tekintély, amelynek az egész anyagi, emberi és szellemi valóság alá van rendelve.

Szellemi lények

Az angyalok

Az angyalok szolgáló szellemi lények, akiket Isten arra teremtett, hogy az ő akaratának engedelmeskedjenek. Megszámlálhatatlanok, erejükre és hatalmukra nézve magasabb rendűek az embernél. Az angyali rendet az Úr angyalai és Sátán angyalai alkotják. Az előbbiek feladata: Isten dicsérete és imádata, parancsolatainak végrehajtása, isteni üzenetek továbbítása, hívő emberek szolgálata, különösen a gyermekek képviselte, védelme. Közreműködnek Isten terveinek és ígéreteinek megvalósításában (például a megváltás hirdetése, az ellenséges erők ellen való harc Isten népének oldalán, Isten ítéletének végrehajtása). A Biblia tiltja az angyalok imádását.

A Sátán

A Sátán, más néven, Lucifer az egyik leghatalmasabb és legszebb angyali fejedelem, aki Isten fölkent kerubja volt. Felfuvalkodott különleges szerepe és hatalma miatt. Isten ellen lázadást szervezett Ádám teremtése előtt. Célja az volt, hogy egyenlővé tegye magát Istennel. Lázadásába magával vonta az angyalok egy részét is. Erre válaszul Isten Lucifert minden követőjével együtt levetette a Mennyből. Így lett Lucifer Sátánná, Isten ellenfelévé. A Biblia több néven említi Sátánt, amelyek egyúttal fő tevékenységeit is meghatározzák. Ilyenek: pusztító, vádló, tolvaj, ördög, rágalmazó, hazugság atyja, embergyilkos, e világ istene, a levegőbeli hatalmasságok fejedelme, stb. Követőiből királyságot szervezett, amelynek ő a vezetője. Főhadiszállásuk a magasságban van. Főbb feladataik:

• Isten tervének és ígéreteinek meghiúsítása,
• Jézus Krisztus megváltói művének elhomályosítása,
• a hívők vádlása, Istentől való elszakításuk.
• hamis tanok és vallások létrehozása és azok minden eszközzel való terjesztése
• az Egyház szellemi, lelki és anyagi előbbre jutásának hátráltatása.
• az emberek, családok és nemzetek sátáni uralom alá vonása és ott tartása.

Működésük végső célja Sátán totális uralmának és imádatának megvalósítása a földön.

Ördögök - démonok

A Sátán szolgái a halál és a pokol sötét angyalai. A halál angyalának az ember testén van hatalma, hogy fizikai halált hozzon létre. A pokolnak arra van hatalma, hogy a bűnösként meghalt emberek szellemét saját birodalmában tartsa. Testük nincs, földközelben élnek, és legfőbb céljuk az, hogy emberek testébe költözhessenek és bűnös kívánságaikat rajtuk keresztül végrehajthassák.

Az ember

Az ember teremtése és bűnbeesése

Isten az embert saját képére és hasonlatosságára teremtette, férfivá és nővé. A föld porából formálta testét, és szellemet lehelt belé. Így lett az ember élő lélekké, akinek teste, lelke és szelleme van. Az ember fő feladata Isten imádata és uralmának kiterjesztése az egész földön. Isten egy Igét adott Ádámnak, amelynek megtartása biztosította az ember számára az Istennel való harmonikus közösséget és a Sátánnal szembeni védettséget. Az ördög a kígyó által megkísértette Évát, aki engedetlen lett Isten Igéjének. Ádám követte Évát a lázadásban, aminek eredményeként kiestek Isten tökéletes akaratából.

A bűnbeesés következményei:

• az ember természete megromlott, élete a bűn és a halál hatalma alá került, aminek következtében megszakadt az Istennel való személyes közössége,
• az ember Istentől kapott hatalmát Sátán szerezte meg és bitorolja,
• az emberiség ki lett szolgáltatva az ördögök zaklatásának és uralmának, ezért az emberi élet részévé vált a betegség, szenvedés, fájdalom és nélkülözés,
• az ember és élettere alá lett vetve a hiábavalóságnak és kárhozatnak,
• mivel Ádám azonosult Sátán céljaival, Isten haragját vonta magára, élete és munkája alá van rendelve az ítéletnek és átoknak.

A bűnbeesés után Ádám és Éva az Éden kertjén kívül, Isten nélkül kezdett élni, aminek végeredménye az lett, hogy a bűn elterjedt az egész földön.

A Megváltás

Megváltás a keresztény élet alapja

A megváltás Isten ingyen ajándéka, amely Isten végtelen szeretetét és irgalmát fejezi ki. A megváltás megvalósítására Krisztus önként ajánlkozott az Atyánál, Aki e feladat elvégzésére felkente és a világba küldte őt. Krisztus a názáreti Jézusban lett emberré. Miután bemerítkezett és betöltekezett Szentlélekkel, hirdette Isten országának evangéliumát, csodákat és jeleket tett, megszabadította az embereket Sátán hatalmából. Szenvedett az emberek üldöztetése és megvetése miatt, megfeszítették Pontius Pilátus uralkodása idején, meghalt, eltemették, majd harmadnapon feltámadt, ahogy azt a próféták előre megjelentették. Felment a mennybe és ott ül az Atya jobbján, közbenjár értünk, és várja, hogy ellenségei lába alá vettessenek.

A megváltás főbb területei:

• Jézus Krisztus bűnné lett mindenkiért, hogy a Benne hívők bűnbocsánatot nyerjenek és örök életet; ezáltal megszabadultak a halál rabságából és helyreállt az Istennel való személyes közösségük.
• Jézus Krisztus meghalt és feltámadt, hogy a hívő ember megszabaduljon romlott, ádámi természetétől, és isteni természet részesévé váljon.
• Jézus döntő vereséget mért Sátánra és az ő királyságára, elvette a fegyvereit, és saját vére által megnyitotta az utat a hívő ember számára Sátán hatalmából Isten országába, illetve a mennybe, és képessé tette arra, hogy uralkodjék a sátáni és démonikus erők fölött.
• Magára vette az emberiség szenvedéseit, betegségeit, fájdalmait, hogy az ő sebeiben gyógyulást nyerjen Isten népe.
• Megszabadította az ember életét és életterét a romlottságból és hiábavalóságból, halhatatlansággal és romolhatatlansággal ajándékozta meg a hívőket.
• Átokká lett mindenkiért, hogy a Benne hívők Ábrahám áldásainak örököseivé váljanak. A Jézus Krisztusban újjászületettek megszabadultak a végső kárhoztató ítélettől, és hatalmat kaptak arra, hogy Isten fiaivá legyenek.

Jézus Krisztus szegénnyé lett mindenkiért, hogy az ő végtelen gazdagságából és teljes ellátásából a hívő ember bőségesen részesüljön.

Feltámadás

A keresztény hit valóságos alapja Jézus Krisztus feltámadása, ami történelmi tény és minden ember feltámadásának mintája és bizonyítéka. A feltámadás két fő mozzanatból áll: a test föltámad a halálból, az elköltözött szellemet pedig Isten előhívja (akár a mennyből, akár az alvilágból), és az ember személyisége újra összeáll, teljes és egységes lesz. A Biblia kétféle feltámadást ismer: az igazak feltámadnak örök életre, a gonoszok pedig örök kárhozatra.

A feltámadás isteni rendje:

• Jézus Krisztus és az első zsenge feltámadása (már megtörtént).
• A hívők azon közösségének feltámadása, akik Krisztuséi: ennek ideje Krisztus első visszajövetele (a felhőkig).
• A két tanú feltámadása az antikrisztusi birodalom bukása után, az ezeréves királyság megalapításakor.
• Egyetemes feltámadás Krisztus ezeréves királysága végén, amikor főleg gonosz emberek támadnak fel (és mennek a gyehenna tüzébe, az örök kárhozatra).
• Azok pedig, akik be vannak írva az élet könyvébe, mindörökké az Úr jelenlétének dicsőségében maradnak.

A keresztény hit és hitélet

A hit

A hit a nem látott dolgokról való meggyőződés, a remélt dolgok valósága. Biztos tudás arról, hogy amit Isten Igéje mond, az mindig, minden körülmények között igaz és megvalósul. A hit kifejezi az ember belső magatartását Isten felé.

Hit nélkül lehetetlen Istennel személyes közösségre lépni, Tőle áldást nyerni. A bibliai hit alapvetően Isten ajándéka, ami által az ember Isten igazságának részesévé válik.

A hit Istennek a prédikált Igéje hallásából származik. Ezáltal a hallgató szívébe kerül a hit, amely képessé teszi őt arra, hogy higgyen Isten kinyilatkoztatott igazságaiban. A hit tárgya megvallás által lesz hathatós a hívő életében. Az un. általános hiten kívül, amelynek jutalma az üdvözülés, a Biblia a hitről, mint szellemi gyümölcsről is beszél, amely az Úrral való együttélés következménye a hívő életében. Ezenkívül szól a Szentírás a hit ajándékáról is, mikor valaki egy kritikus helyzetben különleges módon tud hitet gyakorolni Isten Igéjében, és ezt Isten természetfölötti módon megjutalmazza.

A hit szellemi fegyver is: pajzs az ellenség támadásainak visszaverésére. A hitet növelni lehet Isten Igéjének hallása és megvallása, könyörgés, böjt és Szentlélekkel való ima által.

A megtérés

Ádám bűnesete miatt minden ember romlott természettel születik, aminek következménye a bűnös életmód. A bűn gyökere az engedetlenség, az .Isten Igéjétől és törvényétől való elfordulás. Isten jósága mellett a Biblia nyilvánvalóvá teszi az emberi gonoszság és romlottság hatalmát is, ami alól az ember képtelen saját erejéből kiszabadulni. Ez a kilátástalan helyzet Isten természetfölötti beavatkozását tette szükségessé. A Szentlélek által megelevenített Ige teszi képessé a bűnös embert arra, hogy romlott életmódjával szakítson, és az Úr akarata szerint éljen. Ez az átfordulás jelenti a megtérést.

A megtérés mozzanatai:

• a bűnbánat, amely belső akarati döntésre épül, és Isten szerinti megszomorodás a bűn miatt,
• a megalázkodás Isten előtt, amelyben a megtérő elismeri bűnösségét,
• Jézus Krisztus engesztelő áldoztának személyes elfogadása és az Ő segítségül hívása,
• a bűnök őszinte, töredelmes szívű megvallása,
• elszakadás a bűnös cselekedetektől és életmódtól, ezek elhagyása, és odaszánás Jézus Krisztus követésére.

A megtérés gyümölcse a megigazulás, ami azt jelenti, hogy Isten Jézus Krisztus igazságát a megtértnek tulajdonítja, aki felszabadul a végső kárhoztató ítélet, a bűn és a bűntudat érzése alól, és hiszi, hogy Jézus Krisztus által örök életet nyert.

A vízkeresztség - bemerítkezés

A vízkeresztség olyan szent cselekedet, amelyet Isten Igéje parancsol. A Szentírás nem beszél gyermekek megkereszteléséről. A valós megtérés után kérheti az ember, hogy a lelkipásztor merítse be. A keresztségben a hívő teste teljesen a víz alá merül. Ez egy engedelmességbeli és hitbeli tett, amelyben a hívő azonosul Jézus Krisztus halálával, eltemettetésével és feltámadásával. A vízkeresztség feltétele a Jézus Krisztushoz való megtérés, ami bűnbánatot, bocsánatkérést és bűnvallást jelent. A vízkeresztségnél az ember egy tanúságtételt tesz mind az emberek, mind a szellemvilág előtt, hogy Jézus Krisztus elfogadta személyes Megváltójának és ezzel kijelenti, hogy megtért Istenhez, mint Mennyei Atyához.

Pünkösdi élmény - Szentlélek keresztség

Az újjászületés is a Szentlélek munkájának gyümölcse, de nem azonos a Szentlélekkel való betöltekezéssel, ami a megtérés után a második megtapasztalást jelenti a hívő életében. Jézus Krisztus főpapi szolgálatának egyik legfontosabb része az Egyházban ma is az, hogy Szentlélekkel keresztel. Ezáltal a hívő Isten erejének részesévé válik, ami alkalmassá teszi őt arra, hogy eleget tegyen tanítványi kötelezettségeinek (az evangélium hirdetése, bizonyságtevés, gyógyítás, szabadítás, stb.). A Szentlélekkel való betöltekezés leggyakoribb jele a nyelveken szólás, ami természetfölötti jel: ilyenkor a Szentlélek szól a hívőn keresztül. A Szentlélek vételének feltétele a megtérés, a véglegesen odaszánt élet.

A Láthatatlan Egyház

Az Egyház az Istentől természetfölötti módon elhívott, Jézus Krisztusban hívő, újjászületett emberek összessége, őket keresztényeknek nevezzük. Az Egyház Jézus Krisztus tulajdona, amelyet ő épít és irányít. Jézus Krisztusnak egyetlen Egyháza van, amely a helyi gyülekezetek összességéből tevődik össze.

Helyi gyülekezet alatt a Biblia az egy adott helyen és időben élő keresztények közösségét érti. Az Egyházhoz tartoznak azok is, akik meghaltak, miután Isten váltságát elfogadták; azok is, akik élnek, miután hit által elnyerték az üdvösséget; valamint azok is, akiket Isten a jövőben fog elhívni.

A Bibliában az Egyház úgy is szerepel, mint Krisztus Teste. Olyan élő szervezet, amelyben a tagok kapcsolódnak egymáshoz, és a Test együttműködik a Fejjel, Jézus Krisztussal.

A Szentírás úgy is bemutatja az Egyházat, mint Krisztus Menyasszonyát: olyanoknak a közösségét, akik Jézus Krisztus vérében megtisztultak, szentek, felöltöztek igazságos cselekedetekbe, és várják a Vőlegény megjelenését és a Vele való egyesülést.

Az Írás úgy is szól az egyházról, mint templomról, épületről, vagyis olyan helyről, amely Isten Szellemének a lakóhelye és eredeti fundamentumát Isten az apostolok, és próféták által tette le Jézus Krisztusban, mint szegletkőben.

Az Ige az Egyházat olyan fegyelmezett és rendezett hadseregként is megjeleníti, amelynek feladata Sátán királyságának visszaszorítása és ledöntése az Istentől kapott szellemi fegyverekkel. Az Egyház fő küldetése: Isten dicsőítése és imádása, tanúságtétel a világban Jézus Krisztus feltámadásáról és megdicsőüléséről; Isten országa reprezentálása és az evangélium hirdetése az egész földön; az egyháztagok őrzése, tanítása és nevelése, hogy eljussanak Krisztusban a teljes érettségre életük minden területén.

Kapcsolatok más egyházbeli keresztényekkel

Hisszük, hogy mindazok , akik hisznek Istenben és Jézus Krisztust személyes Megváltójuknak elfogadják azok Isten Gyermekei és egymásnak hittestvérei. Tekintet nélkül arra, hogy milyen más Egyháznak, Felekezetnek, Gyülekezetnek és Közösségnek a tagjai.

Kapcsolatok a zsidó hitközségekkel

Valljuk azt, hogy zsidó testvéreink is hittestvéreink, mint Ábrahám gyermekei. Ez alapján szigorúan elutasítunk mindenféle zsidóellenességet és ezt komoly bűnnek tartjuk. Hirdetjük, hogy élő hitű keresztény nem lehet zsidógyűlölő. Aki ilyen szemléletet követ nem lehet tagja az Egyházunknak. Kifejezzük támogatásunkat Izrael Állama iránt, imádkozunk Jeruzsálem békéjéért és támogatásunkat fejezzük ki a zsidó hitközségek felé.

Egyházi élet

Az Egyház kétféle módon tart istentiszteletet:

Online istentisztelet.

Interaktív istentisztelet.

Online istentisztelet

Az Egyház sajátossága, hogy az Internetet is felhasználja az istentisztelet, valamint a közösségi élet gyakorlásához és a kapcsolattartáshoz.

Az Online Istentisztelet az interneten állandóan elérhető a www.istentisztelet.hu címen.

Interaktív istentisztelet

A Biblia az istentiszteletet nem köti rituális formához, de bizonyos alkotórészeiről nyilvánvalóan beszél:

Ima: mely könyörgést, hálaadást, közbenjárást jelent, amely által a keresztény ember kifejezi háláját a már elvett áldásokért, és természetfölötti segítségért fordul Urához;

közös ének: Isten kegyelmének hirdetése és magasztalása énekszóval, szívvel-lélekkel, hangszerekkel, tapssal, akár tánccal;

igehirdetés: az írott Ige felolvasása és magyarázata, valamint a Szentlélektől kapott üzenetek átadása;

kérdések: a résztvevők az istentisztelet előtt e-mailben, vagy igehirdetés utáni rövid szünetben írásban feltehetik kérdéseiket, melyekre a lelkipásztor az istentisztelet keretében választ ad. Ha a kérdés igen személyes jellegű és a válasz kedvezőtlen volna a kérdezőre, vagy személyiségi jogokat sért, akkor a lelkész e-mailben közvetlenül válaszol.

tanítás: a Szentírás mélyebb összefüggéseinek feltárása;

tanúságtétel: a hívők beszámolója Jézus Krisztus bennük, értük és mellettük végzett munkájáról;

úrvacsora: valóságos közösség Jézus Krisztus testével és vérével, ami minden áldás forrása;

a szellemi ajándékok működése: a gyülekezet szellemi és fizikai szükségeinek ellátása a Szentlélek ajándékainak működése által (pl. gyógyulásokért, szabadulásokért, anyagi áldásért, stb. történő ima).

Az istentiszteleteken a fentiek bármelyike - a helyi gyülekezet szükségeinek megfelelően - előtérbe kerülhet és meghatározhatja az egész összejövetel jellegét. Istentiszteletet szabadban és zárt helyen, bérelt termekben, magánházaknál, templomban egyaránt lehet tartani.

Szolgálati tisztségek

Jézus Krisztus - mennybemenetele után, az Egyház Fejeként - szolgálati ajándékokat helyezett az Egyházba. Ezek közül az öt legfontosabb:

Az apostol: Jézus Krisztus szolgája, követe, akinek feladata, hogy gyülekezeteket plántáljon, alapítson és erősítsen, valamint felügyeletet gyakoroljon a működő helyi gyülekezetek fölött.

A próféta: Isten nevében szól Istentől vett kijelentéseket és látást az egyház számára. A próféta üzenete az Egyházat építi, inti és vigasztalja.

A tanító: Isten Igéje alapján az egyházat tökéletesíti, képzi és építi Isten ismeretében.

Az evangélista: Jézus Krisztus megváltásának hírvivője, aki ezzel a tevékenységével az Egyház alapjait rakja le.

A lelkipásztor: Jézus Krisztus juhainak az őrzője, vezetője és gondviselője a gyülekezetben, aki a Szentlélek vezetése szerint ellátja a rábízott hívőket szellemi és lelki táplálékkal.

A szolgálati ajándékokon keresztül Jézus Krisztus vezeti, építi és tanítja az Egyházat.

A Szentlélek ajándékai

A Szentlélek természetfölötti ajándékai három kategóriába oszthatók:

• a kijelentés ajándékai, tudomány beszéde, bölcsesség beszéde, szellemek megkülönböztetése,
• az erő ajándékai, hit, gyógyítás, csodatevés,
• a szólás ajándékai, prófétálás, nyelvek nemei és nyelvek magyarázata.

Ezen ajándékok céljai:

• Jézus Krisztus szolgálatának folytatása és kiterjesztése minden nemzetre,
• Krisztus Testének felépítése és megszilárdítása,
• az egyház szellemi és fizikai szükségeinek kielégítése és ellátása.

A szentírás minden keresztényt buzdít arra, hogy életükben és szolgálatukban kívánják a Szentlélek ajándékait. Mindezen ajándékok működése és megnyilvánulása kívánatos része az istentiszteletnek, azonban használatuknak jó és ékes rendben, Isten Igéjének alávetve kell történnie.

Az ima

Az ima Istenhez, Jézus Krisztushoz való szólás. A keresztény ember mindennapi lehetősége és kötelessége. Amikor a keresztény ember imádkozik, akkor Jézus Krisztus közbenjár az Atyánál, hogy az imák meghallgatásra kerüljenek, így minden elmondott ima meghallgatásra talál. Isten saját maga dönti el, hogy az imában elmondott kéréseket mikor és milyen formában teljesíti, vagy nem.

A Biblia alapján nincs Jézus Krisztuson kívül más közbenjáró az Atya és az ember között. Így nem elfogadható Jézus szülőanyjához, Máriához, valamint már elhalálozott példamutató életet élt keresztényekhez - szentekhez - imádkozni.

Az Úrvacsora

Az úrvacsora a Jézus Krisztussal való szellemi közösség. Az úrvacsorai közösség elmélyült imával kezdődik, amikor mindenki megvizsgálja az életét és bocsánatot kér Istentől az elkövetett bűneiért. Majd így lelkileg megtisztulva várja a kenyeret és a bort. Ezután a lelkipásztor az előkészített kenyeret és bort megáldja. Ezek jelképezik Jézus Krisztus testét és vérét. Majd egy falatnyi kenyeret és egy kortynyi bort ad. Az úrvacsora során az keresztény ember testi és szellemi erőt kap, belsőleg megújul és csodák is történhetnek.

A Kézrátétel

A kézrátétel olyan szent cselekedet, amikor az egyház lelkészei meghatározott szellemi célból teszi kezét egy másik személyre. Rendszerint ima vagy prófécia kíséri. Az Újszövetség alapján a kézrátételnek öt szellemi célja lehet:

• fizikai gyógyulás;
• szellemi gyümölcsök és ajándékok megosztása, illetve azok nyilvános elismerése;
• Szentlélekkel való betöltekezés;
• keresztény munkások kiküldése a helyi gyülekezetből egy isteni feladat teljesítésére;
• egy bizonyos tisztségre való kiválasztás, illetve felavatás a helyi gyülekezetben.

A kézrátételt csak a Szentírás útmutatásának megfelelően szabad gyakorolni.

A keresztény életvitel

Isten a keresztényeket aktív és gyümölcstermő életre rendelte. A szellemi gyümölcsök a Jézus Krisztussal való együttélés következményei, amelyek az Úr természetét jelenítik meg a hívőben. A legfontosabb gyümölcs a szeretet, amely a leginkább kifejezi és bizonyítja Istennel való személyes közösségünket. A szeretet hiánya a szolgálati és szellemi ajándékokat értéktelenné teszi. A további gyümölcsök: szeretet, öröm, békesség, türelem, szívesség, jóság, hűség, szelídség, önmegtartóztatás Ezek mindegyike a megtérés őszinteségét igazolja. teljes hiányuk a keresztény életvitelt megsemmisítik. A Szentlélek ajándékai és gyümölcsei egymást kiegészítik, erősítik és hitelesítik.

Házasság, családi élet

A házasság olyan szent, szövetségi közösség, amely kizárólag egy férfi, egy nő között jön létre. Egyik fő célja gyermekek nemzése és felnevelése. A természetes világban a házasság jelkép is, amely megjeleníti Jézus Krisztus és az Egyház szellemi-lelki közösségét. A házasságba szellemi, lelki és testi tisztasággal lehet belépni. A válás Istennek nem tetsző engedetlenség. Isten Igéje - erős korlátozásokkal, bizonyos esetekben - megengedi a válást. A paráznaság, a szexuális eltévelyedések és a házasságtörés oka lehet a válásnak, olyan esetben, amikor a vétkező fél nem kívánja helyreállítani személyes közösségét az Úr Jézus Krisztussal.

A házasság keretein belüli, a férj és felesége közötti házasélet, Isten ajándéka. A házasság, a család intézményét különösképpen a paráznaság, az abortusz, a pornográfia, a homoszexualitás, leszbikus kapcsolat a vérfertőzés, az alkoholizmus, a kábítószer-fogyasztás és a hasonló bűnök rombolják. Ahogyan a bűn válaszfalat von Isten és az ember közé, ugyanúgy a férjet és a feleséget is elválasztja egymástól.

A Biblia szerint igen bűnös viszonyok a homoszexuális, a leszbikus, a pedofil és egyéb vérfertőző kapcsolatok, melyek folytatása nem egyeztethető össze semmiféle formában az élőhitű keresztény élettel. Ilyen életvitel fenntartása kizárja az embert az Istennel és az Egyházzal való élő kapcsolatból.

A férj a feleség és az egész család feje és vezetője. Köteles feleségét úgy szeretni, mint saját testét. Elsősorban ő felelős a családja biztonságáért, szellemi és anyagi ellátásáért. A feleség a férj segítőtársa, aki alárendeli magát a férj vezetésének. Feladata, hogy gyermekeket szüljön, gondoskodjon a családjáról és szeresse férjét.

A szülők felelőssége gyermekeik iránt:

• szeretet adása,
• jó példa mutatása,
• tanítani gyermekeiket Isten Igéjére és annak való engedelmességre,
• a gyermekeket arra nevelni, hogy istenfélő emberekké fejlődjenek,
• ellátni a gyermekek szellemi, lelki és fizikai szükségeit.

A gyermekek felelőssége szüleik iránt:

• a szülőket tisztelni és nekik engedelmeskedni,
• tisztelni Istenüket és engedelmeskedni Neki,
• segítőkésznek lenni a szülők bármilyen szükségében és hajlott korukban a róluk való gondoskodás, gondozás.

A szülők hite megszenteli a gyermeket. A gyermekek akkor válnak éretté az újjászületésre és a kereszténységre, amikor személyes szabadságból önálló megtérési döntésre képesek.

Adakozás, Tized

Egyházunk nem szed tizedet. Az Újszövetségi Szentírásban tizedfizetésről nincs szó. Ellenben az önkéntes adakozásra több helyen nyomatékosan kötelez mindenkit az Isten Igéje. Az adakozásból befolyó összegeket az Egyház saját működésére, illetve a saját csatornáin keresztül juttatja el a rászorulóknak.

Becsületes élet

Nyomatékosan hirdetjük, hogy minden hívőnek becsületes életet kell élnie. Ennek három alappillére: a szeretet, a szabadság és a barátságosság.

Humor

Egyházunk fontosnak tarja a keresztény életben a jókedvet és a humort. Az illetlen és másokat súlyosan gúnyoló humort nem fogadja el. A jókedvű és humoros történeteket, megjegyzéseket örömmel hallgatjuk. Hiszen meggyőződésünk, hogy Istennek is nagyszerű humora van.

Az abortusz

A megfogant magzat életét védeni kell. Minden megfogant lény joga, hogy megszülethessen. Isten minden élet teremtője és Ura. Az élet fölrejöttében a nők Isten különleges szolgái. Ennek tudatában elismerjük a nőknek a testükhöz való önrendelkezési jogát. Ezzel egyetemben az Egyház tanácsokkal látja el a terhességi problémákkal küzdő nőket, de nem vállalja át a nők helyett döntések meghozatalát. A magzati vizsgálat erkölcsileg megengedett, "ha tiszteletben tartja az embrió és az emberi magzat életét és épségét, és minden egyes magzat megtartására vagy gyógyítására irányul.

Egyneműek kapcsolata, házassága

Az Egyház súlyos bűnnek tekinti az egyneműek szexuális kapcsolatát, valamint elfogadhatatlannak tarja az egyneműek házassági, vagy élettársi kapcsolatát. Az ilyen életvitelt folytató embereknek ezt a viselkedésformáját elutasítja, de magát az emberre, mint Isten teremtményére szeretettel gondol és imádkozik az ő megtérésükért. Az Egyház vallja azt, hogy ebben az esetben külön kell választani magát a ilyen életvitelt folytató embert és az általa folytatott bűnös életvitelt. A bűnös életvitelt elutasítjuk, de a bűnt elkövető emberért imádkozunk.
Az Egyház tagja nem lehet homoszexuális, leszbikus, vagy ehhez hasonló perverz szexuális életvitelt folytató férfi, vagy nő. Aki ezt az életvitelt, mint az Egyház tagja kezdi el folytatni, annak a tagsága automatikusan megszűnik.

Kábítószerek

Az Egyház bűnnek tartja a kábítószerek élvezeti fogyasztását. Ezek fogyasztása során az ember szelleme kinyílik a démoni világ felé, valamint szellemében sebezhetővé válik. Ebben az esetben is külön kell választani a kábítószer élvező embert és a bűnös szokását. A kábítószer fogyasztó embert szeretjük és imádkozunk a megtéréséért és teljes megszabadulásáért, de a bűnös életvitelét elítéljük.

Klónozás

Isten ellen elkövetett súlyos bűn és egyben erkölcstelen emberi magzatokat azzal a szándékkal létrehozni, egy ember szülessék meg, vagy hogy azt biológiai alapanyagként hasznosítsák.

Elfogadhatatlan bizonyos beavatkozási kísérletek végzése a kromoszóma- vagy génörökségbe, amelyek nem gyógyító jellegűek, hanem arra irányulnak, hogy valamilyen szempont szelektív jellegűek - fiú-leány, erős-okos, alacsony-magas - szempontok szerint meghatározott tulajdonságú emberi lényeket hozzanak létre. Az ilyen beavatkozások ellentétesek az emberi lény személyi méltóságával, sérthetetlenségével és egyetlen, meg nem ismételhető önazonosságával.

Az euthanázia

Isten az élet egyedüli Ura. Ő szabja meg egy élet kezdetét és végét. Ezért az euthanáziát szilárdan elutasítjuk, és egyszerűen gyilkosságnak tartjuk. A közvetlen eutanázia azt jelenti, hogy a fogyatékos, beteg vagy halál közelében lévő személyek életének véget vetnek. Ez erkölcsileg elfogadhatatlan.

Azonban nem fogadjuk el a túlbuzgó gyógyítást. Gyógyíthatatlan betegek esetén elfogadjuk a beteg, vagy legközelebbi családjaik döntését, hogy az emberi méltósággal össze nem élet fenntartásához elengedhetetlenül szükséges gépeket kikapcsolását, ami által a Teremtő Isten kezébe helyezi a beteget és esetlegesen a feltartóztathatatlan halált jelenti. Ez nem euthanázia. g illetékeseknek, mindenkor tiszteletben tartva a beteg ésszerű akaratát és törvényes érdekeit.

Az öngyilkosság

Az öngyilkosság is gyilkosság. Isten minden élet és halál ura, ezt a jogot Tőle senki nem veheti el. Az élet-halál tekintetében nem fogadható el az ember önrendelkezési joga. Aki öngyilkosságot követ el, az bűn követ el.

A fizikai kínzástól, az elviselhetetlen valós szenvedéstől való félelem, súlyos pszichés zavarok csökkenthetik az öngyilkos erkölcsi felelősségét. Nem kell elveszítenünk a reményt az öngyilkosok örök üdvösségének kérdésében. Isten olyan utakon, melyeket csak Ő ismer, alkalmat adhat nekik az üdvösségre.

Az államhatalomhoz való viszony

Minden hatalom forrása az Atya, Aki Jézus Krisztusnak - feltámadása után - teljhatalmat adott mennyen és földön. Jézus Krisztus jelenleg a földön világi és egyházi szolgáin keresztül gyakorolja hatalmát. Ennek megjelenési formái:

Világi kormányzat: Istentől származó feladatuk a jót cselekvők megjutalmazása és a rosszat elkövetők megbüntetése. ebből adódóan a hívők engedelmességgel tartoznak nekik, amit jó cselekedetekkel kell kifejezniük. A Szentírás minden keresztényt felszólít a hatalom képviselőiért való imára.

Munkáltató: a munkaadó hatalma is Istentől származik. Igei kötelessége mindenkinek munkája szerint fizetni. A keresztény Isten parancsa alapján köteles engedelmeskedni munkaadójának és munkája végzésében kiválóságra törekedni.

Család: Krisztus feje a férjnek, a férj feje a feleségnek. A feleség viszonya férjéhez kifejezi Istenhez való viszonyát is. A gyermekek számára az otthonban a szülők képviselik Isten hatalmát.

Az Egyház: a itt megnyilvánuló hatalom szellemi természetű, ami nem kényszeríthető erőszakos módon egy emberre sem. Önkéntes alávetettség alapján működik. Az Egyházban Jézus Krisztus a legfőbb hatalom. Neki van alárendelve minden hívő, közösség és szolgálat.

A Szentírás beszél olyan időszakról, amikor a világban növekvő törvénytelenség befolyása alá kerül sok keresztény, és ennek eredményeként a szeretet sokakban meghidegül. A keresztény szeretet megőrzése miatt a hívő embereknek a Szentírás alapján kell engedelmeskedniük a hatalomnak.

Az eljövendő világ

Jézus Krisztus második eljövetele

A Biblia Jézus Krisztus visszajöveteléről beszél.

az Egyház elragadtatása és Jézus Krisztussal való egyesülése.

Izrael helyreállítása, amikor a zsidóság el fogja ismerni Jézus Krisztust, mint Messiást, megbékül Ábrahám Istenével, és visszakerül az ő kegyelmében és áldásába;

Antikrisztus ledöntése és Sátán fogságba vetése ezer évre;

a pogány nemzetek megítélése;

Krisztus ezeréves királyságának megalapítása.

Örök ítélet

A bírói hivatal örök jogon Istené, ő mindenek bírája. Haragját teremtményeinek hálátlan és istentelen magatartása váltotta ki. Az Újszövetségben az Atya bírói hivatalát átadta a Fiúnak egyrészt, azért, hogy a Fiú megkapja ugyanazt a tiszteletet, mint az Atya, másrészt mert Krisztus - Aki ugyanúgy ember fia is, ahogy Isten Fia - ítéletében együtt érez az emberrel, és figyelembe veszi annak erőtlenségét. Krisztus megtestesülésének és földi szolgálatának elsődleges célja a világ megváltása volt, ezért a bírói jogkörrel Isten Igéjét ruházta fel. Ez az a páratlan és változhatatlan mérték, amellyel egyszer mindenkinek meg kell mérettetnie.

Az ítélet fő elvei:

• igazság szerint,
• a cselekedetek szerint,
• személyválogatás nélkül,
• minden személy a számára elérhető erkölcsi világosság és megértési fok szerint.

Isten ítéletének első szakasza az ítélet időben (ennek színtere az emberi történelem), második és egyben végső szakasza pedig az ítélet az örökkévalóságban. Az örök ítélet minden emberre vár az örökkévalóságban, amikor az időnek és az emberi történelemnek vége szakad. Az örök ítélet három eseménye:

Krisztus ítélőszéke: az elragadtatás után közvetlenül csak az üdvösséget elnyert keresztények állnak elé, ahol Isten megvizsgálja cselekedeteiket is, és csak a hitből, tiszta indítékokból és engedelmességből fakadó cselekedeteknek lesz mennyei jutalma.

Krisztus dicsőséges királyi széke: a pogány nemzetek állnak ez elé, az antikrisztusi birodalom bukása után, az ezeréves királyság alapítás kezdetén. Itt az ítélet fő elve az lesz, hogyan viszonyultak a pogány nemzetek Jézus Krisztus atyjafiaihoz (a zsidókhoz és a keresztényekhez).

A fehér trón: az ezeréves királyság végén minden test feltámad és Isten ítélete elé áll. Ez az ítélet véget vet Sátán királyságának, és az ördögöt a halállal, a pokollal és többi alattvalójával együtt örök fogságba rekeszti. Ezzel az eseménnyel az emberi történelem végleg lezárul, és az Úr új eget és új földet teremt, Jézus Krisztus pedig átadja az ő királyságát az Atyának.